Аспекты выражения Истины бесчисленны в аналогиях параллелей и устремлений. Равно как Бытие многомерно, но Едино, так же Истина многомерна, но Едина. Все Едино в Высшем.
IV. И С Т И Н А
То, что гусеница называет
концом света,
Учитель назовет бабочкой.
Ричард Бах /"Иллюзии"/
Дата обновления: 2023-11-29 Автор:к.т.н. с.н.с. Виктор Владимирович Башков
б) ОСВОБОЖДЕНИЕ ИЗ ТЕЛА
Обыкновенно по истечении тридцати шести часов, человек выходит из своего эфирного тела, покидая и его в свою очередь как бесчувственный труп. Удаление человека из эфирного двойника сопровождается исхождением из него “праны“, которая тут же возвращается в великий резервуар космической жизни, тогда как человек, готовый уже перейти в Камалоку, претерпевает некоторые изменения в своем астральном теле, которое должно приспособиться к очистительному процессу, необходимому для освобождения самого человека. Астральное тело становится сочетанием из семи наложенных один на другой слоев, в котором человек остается заключенным до тех пор, пока распадение этого сложного покрова не освободит его. Но какова бы ни была эта душа, добрая или худая, темная или светлая, она постепенно приходит к самосознанию и осваивается со своим новым состоянием. Освобожденная от тела, душа бросается в воздушные бездны земли, и электрические потоки подхватывают ее и начинают носить туда и сюда, и тогда она становится способной различать многообразных скитальцев, более или менее похожих на нее и, выплывающих перед ней как бы из густого тумана. Теперь необходимо пробиться в высшее области, освободиться от земной тяги и достигнуть той сферы, которая принадлежит ей по праву. Но иногда требуется много времени, чтобы душа увидела и услышала добрых руководителей, которые способны направить ее. Этот фазис жизни души Моисей называл Хорив; Орфей - Эреб; христианство - чистилищем или долиной смерти. Греческие посвященные отождествляли его с теневым конусом, который Земля влачит всегда за собой и который достигает до самой луны: поэтому они и называли его “ бездной Гекаты “. По учению школ Орфея и Пифагора, в этом темном колодце кружатся души, делая отчаянные усилия, чтобы достигнуть лунного круга, но бурные порывы ветра отбрасывают их и во множестве кидают их снова на землю. Гомер и Вергилий сравнивали их с несущимися листьями и роями обезумевших от бури птиц /с. 272, 273/.
Теперь становится понятным, какое огромное значение имеет очищение “тонкого “ тела во время земной жизни. Духовно развитый человек, очистивший свое астральное тело настолько, что в его составные части входят только наиболее тонкие частицы из всех подразделений астральной материи, проходит через чистилище без всякого замедления, причем астральное тело его разрушается с чрезвычайной быстротой, и он беспрепятственно направляется к пределу, до которого его может допустить достигнутая им ступень эволюции /21, с. 62 ... 64 /.
